Child and Adolescent Cultural-Social Research

Child and Adolescent Cultural-Social Research

Representation of death and the world after death in coco animation and its implications for the religious education of Muslim children.

Document Type : Original Article

Authors
محمود شهابی 1
saber jafarikafiabad 2
راضیه موحدی 3
1 Assistant Professor of Sociology of Youth Communications Faculty of Social Sciences Allameh Tabataba'i University. mshahabi88@gmail.com
2 Assistant Professor of Sociology Faculty of Social Sciences Allameh Tabataba'i University. sabergafari65@gmail.com (Author Corresponding)
3 The World After Death, Semiotics, Coco, Death.
10.22083/cssca.2024.462381.1025
Abstract
Children's socialization has been transcended from the monopoly of institutions such as school and family. These institutions have found companions and possibly competitors. Media and their wide and long forms are among the most important and animation is perhaps the most important for children. The reality of death is one of the challenges of children's socialization. In recent years various animations have been made about death. Each animation has its own symbolic system depending on the worldview, cultural origin and goals of its producers. This study aims to investigate the representation of death and the world after death in Coco's animation and reflect on its implications for the religious education of Muslim (Shia) children. This review was done using semiotics. Using semiotics in the four areas of death representation, the world after death, mechanisms of facing death and the right to choose death, this research has extracted and formulated the symbolic system governing Coco's animation, and its implications have been investigated.
Keywords
Representation
death
world after death
semiotics of Coco animation

  • منابع و مأخذ

    ایزدی، فؤاد، شمشیری، ابراهیم(1398). دیپلماسی عمومی برای کودکان (مطالعۀ موردی: انیمیشن‌های والت دیزنی). فصلنامه‌ علمی رسانه‌های دیداری و شنیداری، 13(29)، 133-158.

    • https://doi.org/10.22085/javm.2019.88651 doi:

    بحرینی، شیما،حسینی، مالک(1397). زبان به‌منزله بازنمایی فرهنگ از دیدگاه استوارت هال با توجه به نظر فردیناند دو سوسور. دو فصلنامه‌ فلسفی شناخت، 1(79)، 7-22.

    تاجیک، محمدرضا(1389). نشانه‌شناسی؛ نظریه و روش. پژوهشنامه‌ علوم سیاسی، 5(4)، 7-39.

    تن، الکسیس اس(1396). نظریه‌ها و پژوهش‌های ارتباط جمعی. ترجمۀ نعیم بدیعی، تهران: همشهری.

    شرف‌الدین، سید حسین، گنجیانی، سید مهدی(1392). هالیوود و توطئه اسلام‌هراسی با شگرد نفوذ در ناخودآگاه. معرفت فرهنگی اجتماعی، 4(4)، 99-124.

    شریف‌زاده، رامین(1383). هالیوود و فرهنگ سازان شیطانی. کتاب نقد، (32).

    صالحی، میثم(1398). بررسی روانکاوانه‌ کارکرد سینما با تکیه بر مفهوم نگاه خیره در اندیشه‌ ژاک لاکان. رویش روانشناسی، 8(4)، 53-62. Dor: 20.1001.1.2383353.1398.8.4.19.1

    عبداللهیان, حمید، حسنی، حسین(1389). تبلیغات تجاری و مصرف‌گرایی: تحلیل نشانه‌شناختی آگهی‌های تجاری تلویزیونی در ایران. پژوهش‌های ارتباطی، 17(62).

    کلینی رازی، محمد(1394). فروع کافی. گروه مترجمان، نشر: قدس.

    کمبل، جوزف(1377). قدرت اسطوره. ترجمۀ عباس مخبر، تهران: نشر مرکز.

    کوهن، کارل اف(1385). انیمیشن سیاسی در دوران جنگ سرد. ترجمۀ ایرج شریفی، فارابی، 16(2).

    گنجی، محمد، نیک‌خواه قمصری، نرگس و فروغی، سمانه(1398). نشانه‌شناسی تصویر کودک در فیلم‌های انیمیشن (مطالعه‌ موردی: مجموعه انیمیشن ایرانی بچه‌های ساختمان گل‌ها). فصلنامه‌ علمی مطالعات میان‌رشته‌ای ارتباطات و رسانه، 2(4)، 51-70.

      عبدالله گیویان(۱۳۸۶). دین، فرهنگ و رسانه. رسانه بهار، (69)، 75-94.

    مجلسی، محمدباقر(1403). بحارالانوار. بیروت، داراحیا التراث العربی.

    مک کوایل، دنیس(1398). مخاطب‌شناسی. ترجۀ مهدی منتظرقائم، تهران: نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

    مورلی، دیوید(1397). تلویزیون، مخاطب و مطالعات فرهنگی. ترجمۀ سیروان عبدی، قم: لوگوس.

    میرفخرایی، تژا، و فتحی، اسماعیل(1390). تصویر زن در فیلم های نخبه گرا و عامه پسند دهه هفتاد سینمای ایران. فرهنگ ارتباطات، 1(1)، 193-225.

    مهدیان، حفیظه، فرج نژاد، محمدحسین(1393). بررسی انتقادی کابالیسم در سینمای هالیوود (مطالعۀ موردی انیمیشن سینمایی ناین)، معرفت فرهنگی اجتماعی، 5(4)، 129-154.

    نادری، زینب، علوی، سید حمیدرضا و یاری دهنوی، مراد(1396). بازنمایی اتوپیا در انیمیشن‌های کودکانه با تأکید بر مفاهیم هستی‌شناسی، انسان‌شناسی و ارزش‌شناسی. اسلام و پژوهش‌های تربیتی، 9(2)، 79-96.

    نیکو، مینو، سعیدیان، ایما، سرکیسیان، وازگن و شیخ، سعادت(1381). شناخت مخاطب تلویزیون با رویکرد استفاده و رضامندی، نشر سروش

    هال، استیوئرت(1391). معنا، فرهنگ و زندگی اجتماعی. ترجمۀ احمد گل محمدی. تهران: نشر نی.

     

    Al-meshhedany, amna.a. hasan, al-samerai, nabiha.s. mehdi. (2010). Facing finality: cognitive and cultural studies on death and dying Arabic culture.www.ccsenet.org/elt.vol3.no1.march

    Cox, mehredith, Garrett, erin, A. Graham, James. (2005). Death in Disney films: Implications for children’s understanding of death. Omega, 50(4).

    Du, Xuexin. (2018). Analysis of the motifs of animation film coco. Nayang institute of technology, Nayang, Henan province, china. advances in social scince, education and humanitis research, (170).

    Graham, James A, Yuhas, Hope and Roman, Jessica L .(2018). Death and coping mechanisms in animated Disney movies: a content analysis of Disney films (1937-2003) and Disney/pixar films(2003-2016). Department of Psychology, The College of New Jersey, Ewing Township, NJ 08628, USA.

    Khapaeva, dina. (2017). The celebration of death in contemporary culture (the university of Michigan press).

    Lammon, Marissa. (2016) .Dead serious: death presentations in children’s animated media. directed by Associate Professor Christopher Bell (2019). B.A.university of Colorado Colorado.

    Nieuwboer, Marti. (2019). Representation of Mexican culture in animation films for children, an analysis of coco and the book of life.

    Uzuegbunam, Chikezie E. & Ononiwu, Chinedu Richard. (2018). Highlighting racial demonization in 3d animated films and its implications: A semiotic analysis of Frankeweenie. Romanian journal of communication and public relations, 20(44).july.